Em que momento da celebração eucarística seria possível acrescentar a ladainha de um santo, sobretudo, durante a novena do padroeiro?

A celebração eucarística possui uma estrutura própria, com sua dinâmica e seus momentos específicos. A introdução de elementos estranhos ao rito pode gerar certo ruído na ação ritual, dificultando a compreensão daquilo que é próprio da Liturgia. Por isso, é importante preservar a estrutura ritual da Eucaristia, evitando acrescentar práticas devocionais que não fazem parte da celebração, como ladainhas, orações particulares ou atos de consagração. Caso haja necessidade de fazer alguma referência ao padroeiro, à novena ou à chamada “consagração do dízimo”, pode-se reservar um momento oportuno após a Oração depois da Comunhão, desde que se respeitem as normas litúrgicas e não se comprometa a unidade da celebração.

 

Em algumas comunidades, tem-se observado a prática de substituir as Preces da Comunidade pela Ladainha de Todos os Santos ou por outras ladainhas devocionais. Entretanto, a Oração Universal, também chamada Oração dos Fiéis ou Preces da Comunidade, possui natureza e estrutura próprias, conforme orienta a Instrução Geral do Missal Romano (IGMR, n. 69-71). Nesse momento, a assembleia exerce sua função sacerdotal, intercedendo pelas necessidades da Igreja e do mundo. Por isso, não é adequado substituir livremente as preces por ladainhas devocionais, como a Ladainha de Nossa Senhora ou a de Todos os Santos, salvo nos casos expressamente previstos pelos livros litúrgicos.

 

Isso não significa, contudo, que as preces não possam assumir uma forma litânica, caracterizada por invocações breves, acompanhadas de uma resposta comum da assembleia. Essa possibilidade é legítima, desde que sejam preservados o caráter de súplica e as intenções próprias da Oração Universal: pela Igreja, pelos governantes e pela salvação do mundo, pelos que sofrem e pela comunidade local.

 

Portanto, é necessário distinguir duas situações: uma coisa é substituir a Oração dos Fiéis por uma ladainha devocional; outra é organizar as preces em forma litânica. A segunda possibilidade é plenamente legítima, desde que respeite a natureza e as orientações litúrgicas desse momento da celebração.

 

Assim, preservamos a unidade da ação ritual e ajudamos a assembleia a compreender e vivenciar melhor o sentido e a dinâmica da Eucaristia.